Analizirajući ironiju u loncu

TI ČITAŠ


Analizirajući ironiju u loncu

Non-Fiction

analiza ironije u čuvenoj knjizi 'Lonjenje'

#retorta

Esej

8,8K 2 0 Writer: Halo-ThereBuddy autor: Halo-ThereBuddy
po Halo-ThereBuddy Slijedite Share
  • Podijelite putem e-pošte
  • Izvještaj o priči
Pošalji Pošalji prijatelju Podijeli
  • Podijelite putem e-pošte
  • Izvještaj o priči

Analizirajući ironiju u loncu


Je li uvijek krivo umrijeti za istinu ili živjeti zbog bijele laži? Salem suđenja za vještice iz 1692. godine jesu igla u plastu sijena ovog pitanja. Suđenja su započela jer su neke djevojke tinejdžerice plesale u šumi i loše se razbile nakon što su uhvaćene. Nisu pronađeni prirodni uzroci, pa je liječnik posumnjao u čarobnjaštvo ... koje vode u Titubu, djevojke roblje, optužujući ih da ih je čarobio, a da bi je spasio od skrivanja, počeo je optuživati ​​druge. Oluja optužbi, vješanja i laži zahvatila je gradić Salem, a pitanje se pojavljuje godinama kasnije; Je li sve istinito kao što se čini? Dramatičar Arthur mlinar koristi obilne primjere ironije u „Crucibleu“ kako bi naglasio kako bi se činilo da bi pojave mogle biti samo zavaravajuće tijekom zloglasnih salemskih suđenja vješticama iz 1962. godine.

Prvo, verbalna ironija je kada netko kaže nešto, ali znači nešto sasvim drugo. Na primjer, kako sudovi postaju korumpirani u salemu, velečasni John Hale počinje uviđati istinu u trećem činu, a na kraju čina napušta sud. Ubrzo nakon toga, tijekom početka čina 4, Hale se suočava s korumpiranim sucem nakon što je pokušao uvjeriti optužene da lažu kako bi im spasili život. Na pitanje suca, on odgovara: 'Ja radim vragove'. 1267 Dok je da, govorio žrtvama da lažu i, na kraju, riskirajući vlastitu dušu do pakla, spašavao je živote od omča, što pitanje ostavlja u zraku; Da li biste radije umrli za istinu ili živjeli s lažima? Bio je sarkastičan! Pokušao je spasiti najveće djelo Bogova, čovječanstvo.


Drugi primjer ove vrste ironije bio je kada, u drugom djelu, Marija upozorava Johna Proktora da će, ako svjedoči protiv Abigail Williams, pakao biti optužen za mesarstvo ili preljub. Odgovori sass sa,

Dobro. Tada se obavlja njezina svetost. ' 1248. John zna da nije jasno sveti, i spreman je ucviliti sebe kako bi to dokazao. Njezin izgled izgleda svetački, ali duboko u sebi, ona je najveći grešnik od svih.


Drugo, situacijska ironija je razlika, odnosno razlika između onoga što se očekuje i onoga što se stvarno događa. Jedan takav primjer ove vrste ironije pojavljuje se za optužene; Kazna 'vještica'. Umiru li zato što istinski kažu da nisu vještice ili žive s lažom da jesu? Goody Proctor bila je prava osoba, ali je ipak umrla s istinom da je nevina čarobnjaštva. Što je važnije, moral ili vaš vlastiti život? Vi ste sudac slučaja.

Još jedan grozan primjer ove ironije prešućuje se na sudovima čina 3, grijeh pogrešnog postupanja smješten je u srcima Johna Proctora, kad se napokon napravi ili razbije priznajući da je predavač. Očekivao je da će sudovi biti zaustavljeni, Abigail neće vjerovati, a njegova žena i ostale žrtve biti će oslobođeni, ako to nije učinio. Ponekad kad mislite da biste nešto učinili promijenili bi ishod na bolje, stvarnost pogađa i preokreće svijet naopačke i plameni mukom.

I na kraju, Dramatična ironija je kada likovi nešto misle, kad publika zna istinu. Na primjer, velečasni Hale, nakon što je ispitivao Johna Proktora zašto njegov posljednji rođeni sin nije kršten, dobiva: 'Ne vidim svjetlo Božje u čovjeku' 1242 kao komentar. Hale je ozbiljno odgovorio: 'Čovjek je odredio, dakle, Božje svjetlo je u njemu.' 1242 Hale je bio nov, pa nije shvaćao da je propovjednik o kojem je Ivan govorio, Parrish, bio pohlepni, ponosni i sebični čovjek, iako su publika i John znali. osoba ... netko bi se mogao nasmijati i smijati, ali prema unutra bi mogao biti jadan.

Obilni primjeri ironije dramatičara Arthura Millera igraju Cruciblea nagovještavajući da pojave često mogu obmanjivati ​​stvarnost. Verbalna ironija stvara zbunjenost i sumnju jer ljudi izgovaraju stvari, kad znače potpuno drugačiju definiciju. Situacijska ironija izaziva napetost i sumnju jer se očekivanja u publici i cast nisu ispunila. Situacijska ironija uključuje publiku u akciju jer znaju stvari koje likovi ne čine. Možda je Miler želio da publika shvati da će gledati kroz nastupe, oni se prvo moraju suočiti sa stvarnošću ili će ih možda samo prevariti.